RIAU24.COM - Seorang aktivis Hindu Kashmir sedang mendengarkan himne agama di ponselnya ketika dia terganggu oleh pesan WhatsApp yang tragis. Ini membawa berita tentang penembakan fatal seorang ahli kimia terkemuka dari komunitasnya, hanya beberapa mil dari rumah aktivis di Srinagar, kota terbesar di Kashmir yang dikelola India.

Sanjay Tickoo, 54, dengan cemas mengunci gerbang rumahnya dan mengumpulkan keluarganya di ruang makan. Teleponnya terus berdengung dengan panggilan dari anggota komunitas minoritas yang ketakutan. 

Dalam waktu dua jam setelah pembunuhan Makhan Lal Bindroo pada 5 Oktober, penyerang menembak dan membunuh seorang pria Hindu lainnya, seorang pedagang kaki lima dari negara bagian Bihar di India timur, dan dalam penembakan terpisah, seorang sopir taksi Muslim asli. Dua hari kemudian, dua guru – satu Hindu dan satu Sikh – ditembak di dalam sebuah sekolah di pinggiran Srinagar.

Serentetan pembunuhan telah menyebabkan kegelisahan yang meluas, khususnya di kalangan minoritas India-administered Kashmir agama Hindu, yang dikenal sebagai Pandit, diperkirakan 200.000 di antaranya melarikan diri wilayah tersebut setelah pemberontakan anti-India meletus pada tahun 1989. Tickoo, yang menyukai ahli kimia dan sekitar 800 keluarga Pandit lainnya telah memilih untuk tinggal bersama tetangga Muslim mereka, dan umat Hindu terkemuka lainnya dengan cepat dipindahkan ke akomodasi yang aman. Dia kemudian dipindahkan ke kuil Hindu berbenteng yang dijaga oleh tentara paramiliter di pusat kota Srinagar, jantung kota sentimen anti-India.

“Saya telah melihat kematian dan kehancuran dari jarak dekat. Tapi saya tidak pernah merasa tidak aman, takut sepanjang hidup saya, ”kata Tickoo. “Pembunuhan itu menyebarkan kepanikan lebih cepat daripada virus.”

Pembunuhan ahli kimia Bindroo adalah yang pertama dalam 18 tahun terhadap seorang Hindu lokal dari komunitas kecil ini, yang orang-orangnya memilih untuk tidak bermigrasi dari wilayah yang dilanda perselisihan. Khawatir akan lebih banyak serangan semacam itu, pihak berwenang menawarkan cuti kepada hampir 4.000 karyawan Hindu yang telah kembali ke wilayah tersebut setelah 2010 sebagai bagian dari rencana pemukiman kembali pemerintah yang memberi mereka pekerjaan dan perumahan.

Tickoo kembali memilih untuk tinggal, tetapi hampir 1.800 karyawan Hindu meninggalkan Lembah Kashmir setelah pembunuhan tersebut. Itu membawa kembali kenangan tahun 1990-an, yang menyaksikan pelarian sebagian besar umat Hindu lokal ke dataran Jammu di kawasan itu dan ke bagian lain India yang mayoritas Hindu di tengah serentetan pembunuhan di masyarakat.

Pembunuhan itu tampaknya telah "memicu ingatan yang bergema dengan sejarah sebelumnya dan pemindahan massal Pandit," kata Ankur Datta, yang mempelajari kamp migran Pandit untuk penelitian doktoralnya dan sekarang mengajar antropologi di Universitas Asia Selatan di New Delhi.

Pembunuhan baru - baru ini telah dikecam secara luas oleh para politisi Kashmir yang pro dan anti-India. Dalam tindakan keras, pasukan pemerintah menanyai lebih dari 1.000 orang dalam upaya untuk membendung lebih banyak kekerasan.

Polisi menyalahkan kelompok pemberontak Front Perlawanan, atau TRF, atas pembunuhan tersebut. Perwira tinggi polisi di wilayah itu Dilbag Singh menggambarkan serangan itu sebagai "konspirasi untuk menciptakan teror dan keretakan komunal". 

Dalam sebuah pernyataan di media sosial, TRF mengklaim kelompok itu mengejar mereka yang bekerja untuk otoritas India dan tidak memilih orang berdasarkan keyakinan. Pernyataan kelompok pemberontak itu tidak dapat diverifikasi secara independen. Terlepas dari tindakan keras yang sedang berlangsung, pembunuhan sistematis terus berlanjut. Para penyerang kembali menembak dan membunuh empat pekerja migran - tiga orang Hindu dari negara bagian Bihar timur dan seorang Muslim dari negara bagian Uttar Pradesh utara - dalam tiga serangan terpisah pada hari Sabtu dan Minggu, meningkatkan jumlah korban tewas dalam pembunuhan yang ditargetkan menjadi 32 tahun ini. 

Mereka yang ditembak mati termasuk 21 Muslim lokal, empat Hindu lokal dan seorang Sikh lokal, bersama dengan lima Hindu non-lokal dan satu Muslim non-lokal, menurut catatan polisi.

Siddiq Wahid, seorang sejarawan dan mantan wakil rektor Universitas Islam Sains dan Teknologi di Kashmir, mengatakan pembunuhan baru-baru ini mendapat perhatian hanya dalam konteks keprihatinan sektarian, bahkan ketika orang-orang dari semua agama dibunuh, dan mencatat bahwa perdebatan berikutnya telah berfokus pada statistik daripada hilangnya nyawa.

“Yang pertama mendistorsi dan yang kedua mengabaikan tragedi. Keduanya mewakili kerugian besar bagi Kashmir,” kata Wahid.

Di Kashmir, sebagian besar umat Hindu hidup damai bersama Muslim selama berabad-abad di desa-desa dan kota-kota sebagai pemilik tanah, petani, dan pejabat pemerintah di seluruh wilayah Himalaya. Perang pada tahun 1947 antara India dan Pakistan membuat wilayah Himalaya terbagi antara kedua negara saat mereka memperoleh kemerdekaan dari Inggris. Namun, dalam 10 tahun, perpecahan muncul karena banyak Muslim mulai tidak mempercayai aturan India dan menuntut wilayah itu disatukan baik di bawah pemerintahan Pakistan atau sebagai negara merdeka.

Ketika Kashmir yang dikelola India berubah menjadi medan pertempuran pada akhir 1980-an, serangan dan ancaman oleh pemberontak menyebabkan kepergian sebagian besar umat Hindu Kashmir, yang diidentifikasi dengan kekuasaan India atas wilayah tersebut, banyak yang percaya bahwa pemberontakan itu juga bertujuan untuk memusnahkan mereka. Ini mengurangi Pandit menjadi minoritas kecil. 

Sebagian besar Muslim di kawasan itu, yang telah lama membenci pemerintahan India, menyangkal bahwa umat Hindu diserang secara sistematis, dan mengatakan India memindahkan mereka untuk menyebut perjuangan kemerdekaan Kashmir sebagai “ekstremisme Islam”.

Ketegangan ini diperbarui setelah Perdana Menteri Narendra Modi berkuasa pada tahun 2014, dan ketika pemerintah India mengejar rencana untuk menampung migran Hindu Kashmir yang kembali di kota-kota baru. Para pemimpin Muslim menggambarkan rencana semacam itu sebagai konspirasi untuk menciptakan perpecahan komunal dengan memisahkan penduduk di kawasan itu menurut garis agama, terutama setelah India mencabut semi-otonomi kawasan itu pada 2019 dan menghapus perlindungan warisan atas tanah dan pekerjaan di tengah penguncian selama berbulan-bulan dan blokade komunikasi. .

Sejak itu, pihak berwenang telah mengesahkan banyak undang-undang baru, yang dikhawatirkan oleh para kritikus dan warga Kashmir dapat mengubah demografi kawasan itu.

Ketakutan ini menjadi lebih jelas pada awal September ketika pihak berwenang meluncurkan portal online bagi migran Hindu untuk mendaftarkan keluhan penjualan marabahaya dan perambahan ke properti mereka, yang sebagian besar telah berpindah tangan dalam 30 tahun terakhir. Menurut angka resmi, 700 pengaduan diterima dalam tiga minggu pertama. 

Ribuan keluarga Muslim yang membeli properti dari umat Hindu dibiarkan marah. Pihak berwenang bahkan meminta beberapa keluarga Muslim untuk mengosongkan properti tersebut.

“Portal online tampaknya menjadi pemicu utama pembunuhan,” kata Tickoo, aktivis. Di antara minoritas di kawasan itu, Sikh telah hidup relatif nyaman dengan tetangga Muslim mereka dan telah muncul sebagai minoritas terbesar setelah migrasi Hindu. Tapi mereka juga menghadapi pembunuhan sistematis.

Setelah pembunuhan Supinder Kour, 46 tahun, seorang kepala sekolah Sikh, ratusan anggota masyarakat yang marah membawa jenazahnya di Srinagar dan mengangkat slogan-slogan agama sambil menuntut keadilan. Beberapa warga Muslim bergabung dengan mereka.

“Kami tidak tahu siapa pembunuhnya. Bahkan jika saya tahu, apakah Anda pikir saya bisa berbicara dengan bebas? ” kata pemimpin Sikh Jagmohan Singh Raina.

“Kami terjebak di antara dua senjata: senjata dari negara dan non-negara.”

Raina mengatakan tidak ada orang Sikh yang melarikan diri setelah pembunuhan Kour tetapi menyatakan bahwa komunitasnya terguncang. Dia mengatakan sementara negara "memprovokasi dan menghukum" mayoritas Muslim di kawasan itu melalui undang-undang baru, minoritas "dimanipulasi untuk politik".

Tickoo dan Raina mengatakan pembunuhan itu adalah "tanda-tanda tidak menyenangkan" bagi Kashmir. Mereka menegaskan dalam komentar serupa bahwa perubahan India dua tahun lalu “melukai kita semua yang hidup di tanah”.

“Dan lukanya,” kata Raina, “sekarang sudah menjadi kanker.”